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随笔 (essay)

大教堂与市集 (catb)

509    协作关系又是如何的呢?
510    它们不可能是基于权力关系的即使能做到,强权的领导关系也不会带来我们所见的成果。
511    在这个问题上,温伯格很恰当的引述了19世纪俄国无政府主义者,皮奥奇·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金在《我的自传》中的论点:
512    我成长于一个农奴主的家庭,直到进入社会,同当时所有的年青人一样,我信奉诸如命令、秩序、叱责、惩罚的必要性。
513    但是当我早期必须经手一些重要事务并与(自由)人打交道的时候,发现任何错误的指令都会引发严重的后果。
514    于是我开始理解“命令和纪律”与´达成共识”两种行事原则的不同之处。
515    前者在阅兵中起到的作用令人钦佩,但在实际生活中则一文不值。
516    因为现实生活中的目标只能由众人同心协力完成。
517    ´同心协力”正是像Linux这样的项目所需要的´命令和纪律”对于无政府主义天堂(我们称之为网络)里的志愿者来说则形同虚设。
518    为了有效的运营和竞争,一个想要领导协作项目的黑客必须学会如何有效的激发社区对(克鲁泡特金暗示的)´达成共识”模式的兴趣。
519    还必须学会如何应用李纳斯定律。
520    先前我用´德尔菲效应”解释李纳斯定律,但是它本身更像一个生物学和经济学中的自适应系统。
521    Linux世界在很多方面更像是一个自由市场或者生态圈,其中自私的个体都试图将自己的利益最大化,但是在这个过程中却自发形成了一种自我纠正机制,其周密度和有效性令任何中央计划都无法与之媲美。
522    这就是可以´达成共识”的地方。
523    Linux黑客试图最大化的´效用”并不是传统经济学价值,而是在黑客圈中无形的声望和自我实现(或许有人会将他们的动机描绘成´利他的”,但却忽略了一个事实利他主义本身就是对利他主义者的一种自我满足)。

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